Пермский IT-специалист Елизавета Синицина с помощью нейросетей воссоздала облик Кына XIX века — эпохи расцвета Кыновского завода. Несмотря на отдельные допущения, проект обладает высокой степенью пространственной точности: здания смоделированы по архивным снимкам и сохранившимся строениям и размещены строго на своих исторических местах. Видео уже вызвало живой отклик у зрителей. Приглашаем …
Фильм о работе команды фонда поддержки традиционной русской культуры “Электронная энциклопедия истории и культуры русских сел и деревень” над проектом “Кын. Исторический опыт и современность”, в который вошли краеведческий сайт-альманах кын.рф и выставка об истории уникального центра культурной жизни Кына “Кыновской народный дом. Исторический опыт и современность” Автор фильма: Петров …
Участники краеведческого альманаха делятся на две группы: авторы и редакторы. Авторы могут добавлять статьи, а также редактировать, дополнять, исправлять статьи, ими добавленные. Редакторы, кроме этого, могут редактировать и исправлять статьи любых авторов. Для того, чтобы стать автором, необходимо зарегистрироваться на сайте через одного из редакторов, сообщив ему свое имя и …
Перед вами электронная версия передвижной выставки, открытой в Кыну фондом поддержки традиционной русской культуры “Электронная энциклопедия истории и культуры русских сел и деревень”. 15 стендов – 15 историй о жизни Кыновского Народного дома – уникального центра культурной жизни.
Аудиоэкскурсии и виртуальные экскурсии от разных авторов для тех, кто собирается в Кын или хочет познакомиться с ним онлайн.
На рубеже XIX и XX веков традиционную лирику вытесняют частушки, городские песни и романсы, распространившиеся повсеместно, в том числе на Урале.
Множество частушечных куплетов было сложено в селах и деревнях по берегам реки Чусовой. Жители Кына были бойкими частушечниками и знали это.
Среди старинных народных песен особую тематическую группу составляют песни любовные. Иногда в них может изображаться любовь взаимная и счастливая, лишь слегка омраченная временными треволнениями. Но чаще бывает иначе.
С 1937 по 1983 годы в Кыне работал детский дом. Об этом заведении и его воспитанниках помнят многие жители села.
Исследователи отмечают, что в большинстве традиционных старых песен «солдатчина представлена как беда и как тяжкая доля, как испытание для человека и для отношений между людьми». Не так часто повествуется в них о воинских подвигах, зато изображаются «трогающие душу воспоминания солдата о родной стороне, о доме».
